Padre Piero Gheddo PIME, La missione continua, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2003, 1 ed., 368 pagine, ISBN 88-215-4899-6, Euro 18.

Padre Piero Gheddo, missionario del P.I.M.E, celebra quest’ano i cinquant’anni di sacerdozio (è stato ordinato sacerdote il 28 giugno 1953 dal beato card. Ildefonso Shuster). In occasione di questo anniversario (e del bilancio che inevitabilmente ogni anniversario porta con sé) ha pensato di proporre in una pubblicazione alcune importanti riflessioni sulla natura della missione e su come è cambiata la missione (e l’animazione missionaria) in questi cinquant’anni.
Padre Gheddo scrive chiaramente che la Chiesa ha nella missione un suo compito fondamentale, così connaturato in Essa che "se la Chiesa perde lo slancio missionario, vuol dire che perde la fede e non è più la Chiesa fondata da Gesù Cristo" (1); a questa affermazione di padre Gheddo fa eco il Magistero di Giovanni Paolo II: "Nella storia della Chiesa, la spinta missionaria è sempre stata segno di vitalità, come la sua diminuzione è segno di una crisi di fede" (2). (altro…)

MASSIMO INTROVIGNE, La Massoneria, Elle Di Ci, Leumann (Torino) 1998, pp. 64, € 3,10
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Oggi della massoneria si parla nelle cronache politiche e giudiziarie, ma non sempre è chiaro di cosa esattamente sia stia discutendo.
Getta luce sul complesso argomento il volumetto di Massimo Introvigne, Direttore del CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni) e già curatore del testo interdisciplinare Massoneria e Religioni (Elle Di Ci, Leumann, [Torino] 1994).
Si tratta del settimo volume della collana di studi scientifici "Religioni e Movimenti".
Come recita il manifesto programmatico della stessa, essa "…intende offrire un primo sguardo su problemi, correnti, denominazioni e movimenti religiosi, descrivendone sommariamente le origini, la storia e gli aspetti dottrinali, al di là e prima di qualunque giudizio di valore".

Nell’"Introduzione", l’autore inquadra e descrive la realtà massonica come una risposta di carattere relativista al pluralismo dottrinale del mondo moderno.
Poi, passa ad esaminare (nel primo capitolo, "La storia") la complessa questione delle origini, che, secondo la storica inglese Frances Yates, rappresentano uno dei problemi più discussi e discutibili in tutto il contesto della ricerca storica.
La massoneria moderna, "figlia primogenita dell’intellettualismo settecentesco" (p. 8), nasce sotto due spinte contrastanti: da una parte l’auspicio del razionalismo, dall’altra l’anelito preromantico al mistero che affonda le sue radici nella tradizione esoterica. (altro…)

Alberto Leoni, “La Croce e la Mezzaluna. Le guerre tra le nazioni cristiane e l’islam. Una storia militare dalle conquiste arabe del VII secolo ai giorni nostri”; ed. Ares, pp. 448, euro 7,99 su: https://ares.mi.it/it/autori/leoni-alberto)

In una settantina d’anni dalla morte di Maometto l’islam si estendeva dall’Armenia all’Atlantico e si apprestava ad attaccare l’Europa cominciando dalla penisola iberica. Come si spiega questa incredibile avanzata che aveva fatto in così breve tempo tabula rasa di superbe civiltà quale l’intera Africa romana? In modo molto più semplice di quanto si possa pensare. L’ostinazione religiosa dava luogo a «uno schema strategico che rimase costante attraverso i secoli: una scorreria nei confronti dei miscredenti, avvertita come un dovere religioso e, in caso di successo, un’invasione in piena regola».

Sono parole di un giovane studioso di storia militare, Alberto Leoni, in un libro (La croce e la mezzaluna, Ares, pp. 448, e. 22) che non può mancare sul tavolo di chiunque voglia capire l’islam. Le analisi, i reportage, gli instant-book e i pamphlet polemici non servono a niente senza un robusto ed essenziale libro di storia. E la storia dell’islam è una storia soprattutto bellica (altrimenti non saremmo ancora qui, nel 2002, a interrogarci con trepidazione su di esso). La citazione continua così: «Nel caso in cui la scorreria avesse esito infausto, un nuovo contingente sarebbe partito, o nella stagione stessa o nell’anno successivo. L’impressione che si ricava da una cronologia dell’espansione islamica è di una marea inarrestabile che, occasionalmente, incontra un ostacolo più forte di altri; un ostacolo che, però, viene sommerso dalla seconda o terza ondata di assalti, senza possibilità di scampo». (altro…)

Marco Invernizzi, Il beato Contardo Ferrini, Piemme 2002, Pagine: 157, ISBN: 8838465282, ISBN-13: 9788838465284, Euro 9,90
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Contardo Ferrini: «Io non saprei concepire una vita senza preghiera»

La fede cristiana vissuta semplicemente, come laico consacrato del Terz’Ordine di san Francesco, nel suo lavoro di professore universitario di Diritto romano e nella trama delle amicizie e degli incontri quotidiani. Storia del beato Contardo Ferrini
 
 
      Il 13 aprile del 1947, beatificando Contardo Ferrini, Pio XII lo definì «il modello dell’uomo cattolico dei nostri giorni». Un paradigma, insomma, come lo sono, ciascuno a suo modo, tutti i santi. Ma nel caso di Ferrini il Papa voleva anche sottolineare che il cuore della santità cristiana non si esprime necessariamente in un’esperienza eccezionale, di grande risonanza, dentro e fuori la Chiesa. Voleva richiamare l’essenziale.
      Contardo Ferrini (1859-1902) durante la sua vita non compì miracoli, non fondò ordini religiosi; al suo nome non sono legate grandi opere di carità, uno speciale servizio missionario o una particolare influenza sulla vita della Chiesa, benché fosse un uomo di grande cultura: “soltanto” la fede cristiana, vissuta pienamente e gioiosamente nel suo stato di laico consacrato nel Terz’Ordine di san Francesco, nel suo lavoro di professore universitario di Diritto romano, nella trama delle amicizie e degli incontri quotidiani. (altro…)

JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Il santo rosario – Misteri gaudiosi, dolorosi, gloriosi, luminosi, Ares, Milano 2003, pp. 120, euro 15, ISBN 88-8155-261-2.

Come per il passato, anche oggi il Rosario deve essere arma potente per vincere nella lotta interiore e dare aiuto a tutte le anime.
Onora con la tua lingua la Madonna il Signore chiede riparazione e lodi dalla tua bocca.
Che tu sappia e voglia seminare in tutto il mondo la pace e la gioia con questa mirabile devozione mariana e con la tua vigilante carità.

Al lettore
Queste righe non sono state scritte per donnicciole. Sono state scritte per uomini, per uomini veri che sicuramente, in qualche occasione, avranno elevato il proprio cuore a Dio, esclamando con il salmista: Notam fac mihi viam in qua ambulem, quia ad te levavi animam meam. Mostrami la via da percorrere, perché a te ho innalzato l’anima mia ( Sal 142, 8 ).
A questi uomini devo dire un segreto, una verità che potrebbe diventare veramente l’inizio del cammino per il quale Cristo vuole condurli. Amico, se vuoi essere grande, fatti piccolo.
Per essere piccolo bisogna credere come credono i bambini, amare come amano i bambini, abbandonarsi come sanno abbandonarsi i bambini, pregare come pregano i bambini.
E queste cose, tutte insieme, sono necessarie per tradurre in pratica quanto sto per dirti in queste righe:
L’inizio del cammino che ha per termine l’amore folle per Gesù, è un fiducioso amore alla Madonna.
– Vuoi amare la Vergine? E allora parla con Lei, cerca di conoscerla. Come? Recitando bene il suo Rosario.
– Ma nel Rosario diciamo sempre le stesse cose! Le stesse cose? Non si dicono sempre le stesse cose coloro che si amano? Non sarà che il tuo Rosario risulta monotono perché, invece di pronunciare parole come un uomo, stai lì assente, ed emetti suoni senza senso, perché il tuo pensiero è lontano da Dio? E poi, guarda: prima di ogni decina, si indica il mistero da contemplare . Tu… hai contemplato almeno una volta questi misteri?
Fatti piccolo . Vieni con me e vivremo – ecco il nocciolo della mia confidenza – la vita di Gesù, di Maria e di Giuseppe.
Ogni giorno faremo qualcosa di nuovo per loro. Ascolteremo le loro conversazioni famigliari. Vedremo crescere il Messia.
Ammireremo i suoi trent’anni di vita nascosta…
Assisteremo alla sua Passione e alla sua Morte… Resteremo attoniti di fronte alla gloria della sua Risurrezione…
In una parola: contempleremo, pazzi di Amore (non c’è altro amore che l’Amore), tutti i momenti della vita di Gesù. (altro…)

PAOLO GULISANO, Tolkien: il mito e la grazia, Ed. Ancora, Milano, 2001, pp. 201, € 15.

John Ronald Reuel Tolkien è considerato uno dei più importanti autori di letteratura del Novecento: il suo romanzo <I>"Il Signore degli Anelli"</I> è uno dei più venduti nel mondo.
Ma sarebbe sbagliato considerarlo solo una storia fantasy, una fiaba anche per adulti, destinata a lettori che vogliono attraverso di essa evadere dalla realtà.
Il lettore attento scopre nel libro i grandi temi della lotta tra il bene e il male, dell’amicizia, della fedeltà spinta fino al sacrificio, della libertà, della verità, della grazia.
Per meglio comprendere il messaggio che traspare da <I>"Il Signore degli Anelli</I>" è sicuramente opportuno inserire l’opera all’interno della produzione letteraria di Tolkien, soprattutto con la lettura de <I>"Lo Hobbit" </I>e de<I> "Il Silmarillion</I>", per scoprire quella che, senza voler esagerare, si può definire una teologia, una visione della storia e della vita che il professore di Oxford ha posto alla base del suo lavoro.

E’ anche utile conoscere la vita di Tolkien, cattolico apostolico romano, come lui stesso amava definirsi, professore di filologia all’Università di Oxford, padre di quattro figli per i quali scrive fiabe e storie di hobbit, poiché molti episodi della sua vita sono significativi per comprendere la genesi delle sue opere. (altro…)

EDUARDO CAMINO, Dio e i Ricchi, Ares, Milano 2003, pp. 168, euro 14, ISBN 88-8155-271-X

La bella copertina, riproducente La vocazione di Matteo del Caravaggio, introduce al tema del libro in un clima familiare a chi possiede quel minimo di confidenza con le opere d’arte.
L’apostolo Matteo in abiti rinascimentali, con un volto stupito e al tempo incredulo (ma anche meravigliato e gioioso), è investito da un fascio di luce che squarcia la penombra.
È la chiamata del Signore.
La vocazione.
Dall’assidua contemplazione di un quadro nasce il libro.
Il movente può non sembrare originale, ma il risultato ha qualcosa di sorprendente.
La riflessione che si snoda non ha nulla da spartire con i trattati per gli specialisti della pittura, mette invece a fuoco una tematica anticonformista in campo spirituale: neppure ai ricchi sono precluse le porte del Regno dei cieli. (altro…)

MAURO LEONARDI, Mezz’ora di orazione, Ares, 2003 Milano, pp. 172, euro 13, ISBN 88-8155-265-5.

L’autore, un sacerdote apprezzato collaboratore di Studi Cattolici e autore del romanzo Quare (Edizioni Ares, Milano 2000), con uno stile penetrante e personalissimo trasmette alcuni consigli per trasformare la propria meditazione in un appassionate e fecondo «rapporto» con Dio; inoltre, offre un aiuto per districarsi nelle difficoltà – distrazioni, aridità, e così via – che abitualmente possono sorgere nella vita di preghiera.

Il testo si struttura in due parti.
L’intento della prima parte è di guidare all’incontro con Cristo: in cinque brevi capitoli si dipana, dal punto di vista della Fede, una luminosa riflessione sull’efficacia della preghiera, in grado di offrire al lettore che vi si lasci coinvolgere un autentico itinerario interiore. (altro…)

Antonio Livi, Razionalità della fede nella rivelazione (Un’analisi filosofica alla luce della logica aletica), collana "Grande Enciclopedia Epistemologica", n. 7, Casa editrice "Leonardo da Vinci", Roma 2002, pp. 122, € 12,75.
http://www.editriceleonardo.net/
 
IL LIBRO
 
La fede cristiana, tanto nel suo aspetto oggettivo, ossia come dottrina (fides quae creditur), quanto nel suo aspetto soggettivo, ossia come credenza (fides quae creditur), non è solo materia di riflessione per la teologia ma interessa necessariamente la filosofia.
 
L’atto mentale per il quale una coscienza ritiene di poter accettare come vera la rivelazione di Cristo (completamento e perfezionamento della rivelazione dei Profeti), è stata fin dall’inizio un inevitabile oggetto di studio e di discussione per i filosofi, sia credenti che non credenti.
La categoria stessa di "fede", ignota al pensiero greco classico, è diventata ormai una categoria filosofica fondamentale, anche dopo la separazione moderna della filosofia dalla teologia, e lo stesso è avvenuto con la categoria di "rivelazione" (si pensi a filosofi come Schelling, Schleiermacher, Kierkegaard, James, Jaspers).
 
Particolarmente interessata al problema della fede nella rivelazione è la filosofia della conoscenza, dove si formula questa cruciale domanda: se la fede di un cristiano consiste nel sapere che in Dio ci sono tre Persone uguali e distinte e che il Verbo si è fatto carne (sono i due principali "misteri della fede"-), come fa il credente a sapere che la sua credenza è fondata?
 
In altri termini, la fede può esibire delle giustificazioni di fronte al pensiero critico? (altro…)

Enrico Chiesura, «…fino agli estremi confini della terra!», Mimep Docete, Pessano (MI), 2002, pp.128, euro7,80

Mimep Docete, via Papa Giovanni XXIII 2, 20060 Pessano (MI) – tel.: 02.9574.1935; fax 02.9574.4647; http://www.mimep.it/

La Chiesa è missionaria per definizione, tanto da poter affermare che se le mancasse questa prerogativa, cesserebbe di essere la Chiesa di Cristo. «La Chiesa pellegrina è per sua natura missionaria (…), e l’opera evangelizzatrice è dovere fondamentale del Popolo di Dio» (cfr. C.V.II; Decreto sull’attività missionaria della Chiesa, § 2-35).
Per questo l’irradiazione del cristianesimo è concomitante con la nascita della Chiesa a partire dalla Pentecoste, quando gli apostoli — forti dei doni ricevuti dallo Spirito Santo — inaugurarono quello sforzo apostolico che nel giro di pochi anni li vide sparsi in tutte le direzioni per annunciare il Vangelo di Gesù Cristo.  (altro…)