Budapest 1956. Antologia di documenti

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Sandro Chierici (a cura di), Budapest 1956. Antologia di documenti, Itaca, Castelbolognese (Ravenna) 2006, pp. 168, € 10.

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Il volumetto curato da Sandro Chierici, da molti anni attivo nel campo dell’editoria cattolica milanese, offre una selezione di documenti per meglio capire la realtà e il senso della sfortunata insurrezione anti-comunista di Budapest, scoppiata giusto cinquant’anni or sono, nell’ottobre del 1956.
L’antologia è stata realizzata in occasione della mostra Budapest 1956. La rivoluzione. Reportage fotografico di Erich Lessing, presentata alla XXVII edizione del Meeting per l’Amicizia fra i Popoli di Rimini fra il 20 e il 26 agosto del 2006.
Possiamo così accedere al testo dell’appello che il cardinale József Mindszenty, da pochi giorni rimesso in libertà dagli insorti — il suo liberatore, un ufficiale dell’esercito (fra l’altro un Pallavicini trapiantato in Ungheria), pagherà in seguito il gesto con la condanna a morte —, indirizzò alla nazione alla vigilia dell’irruzione definitiva in Ungheria dei carri armati sovietici, un discorso che, manipolato, fu preso a pretesto per giustificare l’invasione.
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La notte delle zucche

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Paolo Gulisano e Brid O’Neill, LA NOTTE DELLE ZUCCHE, Editrice Ancora, Milano 2006. Pag. 96 euro 7,00; ISBN 88-514-0392-8

Da qualche anno, ormai, alla fine di ottobre siamo invasi da immagini di zucche, pipistrelli, e altre amenità in stile horror. E’la festa di “Halloween”, entrata perfino nel mondo della scuola: non pochi sono gli istituti scolastici,dalla scuola primaria a quella superiore, dove gli insegnanti fanno festa insieme ai bambini, tra giochi e disegni.
Da più parti, di fronte al crescere di questo fenomeno, si è cominciato a manifestare una certa preoccupazione: c’è chi vede in Halloween un ritorno a forme di "paganesimo", e chi invece un rito folkloristico e consumistico, una specie di innocuo carnevale fuori stagione.
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Tra Nichilismo ed Islam – L’Europa come colpa

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Raffaele Iannuzzi, Tra Nichilismo ed Islam – L’Europa come colpa, Mondatori, 2006, pp. 91, € 15,00

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Il libro si inserisce nel numero sempre più cospicuo degli interventi che denunziano la crisi dell’Europa (Ratziger-Pera, Weigel, Reale ecc.) e Vi porta il contributo della fine analisi intellettuale propria del suo principale autore, il sacerdote genovese Gianni Baget Bozzo coadiuvato, nell’occasione, dal più giovane Raffaele Iannuzzi, pubblicista grossetano di matrice filosofica.
Ciò che caratterizza l’opera è il tentativo di risalire alle cause più profonde di quel rapido declino (demografico, economico e, soprattutto, politico e culturale) che investe l’Europa odierna, a cominciare proprio dalle nazioni che ne sono state la guida per secoli: Francia, Inghilterra, Germania, Italia. (altro…)

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Il principe di Dio. La vera storia di Pio XII

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LUIGI BIZZARRI, Il principe di Dio. La vera storia di Pio XII, Ancora, Milano 2004, pp. 134, con ill. b/n., € 11

Questo sintetico — ma esauriente ed efficace — profilo biografico di Papa Pio XII si snoda quasi per flash, come una serie d’istantanee o di fotogrammi ― trentuno, per la precisione, di cui ben undici dedicati agli anni della guerra ― di uno dei documentari, di cui l’autore, Luigi Bizzarri, conduttore televisivo, nonché narratore delle vite di Giovanni XXIII e Paolo VI, è valido autore e presentatore.
Bizzarri prende in esame la figura di Papa Pacelli prevalentemente sotto il profilo degli avvenimenti del suo tempo, piuttosto che in chiave privata o intima: all’infanzia e all’adolescenza del futuro papa Bizzarri dedica infatti solo due capitoli.

Romano «di Roma», Eugenio Pacelli, nato nel 1876, entra fin da giovanissimo nella carriera ecclesiastica e nel 1899 diventa prete.
Inizia presto l’iter della diplomazia pontificia. Nel 1910 riceve il suo primo incarico a Londra.
La Grande Guerra lo vede nunzio in Germania, dove si prodiga per alleviare le condizioni dei prigionieri italiani.
Il 13 maggio 1917 — si noti la coincidenza con Fatima — è consacrato vescovo.
A Monaco, nel 1919, subirà un attentato da parte degl’insorti comunisti. (altro…)

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Ripensando Lutero

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Padre Roberto Coggi O.P., Ripensando Lutero, Editore Studio Domenicano Edizioni, Bologna 1997, pp. 144, Euro 16.00, 88-7094-531-6
http://www.esd-domenicani.it/

“Una sintetica ma completa biografia di Martin Lutero, vista nei suoi rapporti con Roma, con Calvino e Zwingli; questo è il nuovo testo di P. Roberto Coggi. Nel libro sono compresi anche tre saggi sul ‘De servo arbitrio’ del monaco tedesco; sul concetto di ‘salvezza dell’anima’ nella sua dottrina; e sulla natura della fede. Nella terza parte vengono presentati al lettore la Bolla di condanna di Papa Leone X contro le ‘quarantuno proposizioni’ di Lutero ‘Exsurge Domine’; alcuni punti del ‘Decreto sulla giustificazione’ emanato dal Concilio di Trento e la ‘Dichiarazione’ congiunta sulla dottrina della giustificazione tra la Chiesa Cattolica e la Federazione Luterana mondiale”.

Questo è il modo con cui l’editore liquida il formidabile volumetto scritto da un domenicano del quale, in questa rubrica, abbiamo già due volte avuto modo di parlare. Dalla presentazione di cui sopra, infatti, sembrerebbe il solito testo – magari anche difficile e noioso – sulla Rivoluzione che, nel XVI secolo, spezzò l’unità culturale d’Europa. La realtà delle cose è completamente diversa: siamo, invece, di fronte ad un autentico “caso” letterario, ad un’opera di profonda, documentata e decisamente controcorrente critica al protestantesimo. (altro…)

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La riforma cattolica nell’Europa Centrale

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CHALINE OLIVIER: LA RIFORMA CATTOLICA NELL’EUROPA CENTRALE (XVI-XVIII secolo) – Ed. Jaka book – 2005 – pp.135 – €. 14

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Con estrema rapidità, nel corso della prima metà del ‘500, la Riforma protestante si diffuse dalla Germania -la terra di Martin Lutero- nel resto dell’Europa centrale ottenendo vaste adesioni in ogni categoria sociale. In molte località, la gerarchia cattolica scomparve puramente e semplicemente ed, insieme ad essa, si chiusero conventi, seminari e monasteri e cessò la celebrazione della Messa. Se, da qualche parte, tale situazione finì per stabilizzarsi, vi furono però anche regioni (le attuali Austria, Ungheria, Slovacchia e Repubblica Ceca) che, lentamente, si riconvertirono al cattolicesimo nel corso dei circa due secoli che vanno, grosso modo, dal 1550 al 1750.
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RAYMOND, Tre frati ribelli

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FR. M. RAYMOND, Tre frati ribelli, San Paolo Edizioni, Italia , 2006, pp. 304, € 17

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Tre frati ribelli, secondo la definizione dello stesso autore (monaco trappista nell’Abbazia di Nostro Signore del Getsemani nel Kentucky – Stati Uniti [del quale Totustuus.net diffonde gratuitamente La Famiglia che raggiunse Cristo, un’introvabile vita di San Bernardo, NDR], è un romanzo storico, cioè è la drammatizzazione di un fatto storico realmente accaduto, di uomini e di donne che realmente “vissero”, con tutta la densità di significato che con sè porta questa parola.
I Tre frati ribelli furono San Roberto il ribelle, Sant’Alberico il radicale e Santo Stefano Hardling il razionalista, fondatori dei “monaci bianchi” cistercensi e trappisti.
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San Massimiliano KOLBE, Scritti

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San Massimiliano KOLBE, Scritti, Nuova ed. vol. unico, Edizioni ENMI, Roma 1997, pagine 2607; 22×14 cm (8°), Euro 65.
Richiedere a: Centro Nazionale Milizia dell’Immacolata, Piazza Santa Maria, n.1 – 00039 ZAGAROLO (RM) – Tel. 06/95201077

http://www.miliziaimmacolata.it/edizioni.htm

OMELIA DI GIOVANNI PAOLO II per la SOLENNITÀ DELL’IMMACOLATA CONCEZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA
Basilica di S. Maria Maggiore, 8 dicembre 1982

“Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te” (Lc 1, 28).

1. Mentre queste parole del saluto dell’Angelo riecheggiano soavemente nel nostro animo, desidero rivolgere lo sguardo, insieme con voi, cari fratelli e sorelle, sul mistero dell’Immacolata Concezione della beata Vergine Maria con l’occhio spirituale di san Massimiliano Kolbe. Egli ha legato tutte le opere della sua vita e della sua vocazione all’Immacolata. E perciò, in quest’anno, in cui è stato elevato alla gloria dei Santi, egli ha molto da dirci nella solennità dell’Immacolata, di cui amò definirsi devoto “militante”.
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LA GEORGIA E ROMA – Duemila anni di dialogo fra cristiani

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NODAR GABASVILI – LA GEORGIA E ROMA – Duemila anni di dialogo fra cristiani a cura di Laura Branca – pp. 197 – Anno 2003 – Libreria editrice vaticana – 00120 Città del Vaticano tel. 06.6988.5003 – fax 06.6988.4716

www.libreriaeditricevaticana.com

La Georgia è una piccola nazione con una superficie pari a poco meno del nord Italia e circa cinque milioni di abitanti. Si estende dalle coste orientali del mar Nero (l’antica Colchide, teatro della mitologica spedizione degli Argonauti con a capo Teseo e delle gesta di Ercole) ed arriva fino alle vette superiori a 5.000 metri del Caucaso, all’estremo lembo dell’Europa. Ricca di civiltà, secondo la tradizione, vi predicò l’apostolo Andrea; fu certamente tra le prime nazioni a convertirsi al Cristianesimo già nello stesso secolo di Costantino e di Teodosio (IV sec. d.c.). La predicazione del Vangelo vi dette vita nei secoli ad una civiltà con caratteristiche del tutto peculiari per riferimenti culturali, rappresentazioni artistiche e letterarie, santi oggetto di venerazione.
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Santa Maria Faustina Kowalska, Diario

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Santa Maria Faustina Kowalska, Diario. La misericordia divina nella mia anima, Decima edizione 2006 rinnovata, Libreria Editrice Vaticana, ISBN: 88-209-7527-0, EUR 12,60

http://www.festadelladivinamisericordia.com/page/il-diario.asp

Prefazione al DIARIO, scritta da
Don JOZEF BART
Rettore della Chiesa di Santo Spirito in Sassia
Santuario della Divina Misericordia a Roma
e Sede del Centro di Spiritualità della Divina Misericordia

L’interesse sempre più forte che ha suscitato e tuttora suscita negli animi dei lettori il Diario di Suor Faustina Kowalska “ La Misericordia Divina nella mia anima ” è sottolineato dal fatto che tutta la settima edizione si è esaurita proprio durante il tempo del Grande Giubileo, l’anno di Misericordia.

Ci troviamo a presentare l’ottava edizione dell’opera di Santa Faustina Kowalska proprio con l’ingresso dell’umanità nel Terzo Millennio, quasi a voler significare quanto grande e indispensabile sia la consapevolezza da parte di tutti gli uomini di dover instancabilmente ricorrere al Dio della Misericordia.
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