(Il Timone) Ragione

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Anno IX – Settembre 2007 – n.66

RAGIONE

di Gianpaolo Barra

Fa pena osservare la parabola discendente di una modernità che si è affermata attraverso una tenace, persistente, spesso cruenta contrapposizione alla "superstizione" papista. Una lotta condotta – si legge ancora in molti libri di scuola – in nome di quella "ragione" che ambiva a liberare il genere umano dalle catene di una fede che lo asserviva al potere oscurantista della Chiesa. E cominciata così, nel Settecento illuminista, l’ascesa del mondo moderno, che ha visto dispiegarsi un processo di scristianizzazione i cui frutti sono sotto gli occhi di tutti. Ma la promessa di realizzare il paradiso in terra, relegando nel solaio delle favole quello promesso dal Vangelo, non si è concretizzata. Al contrario, da allora, ogni anno della storia ci ha regalato spruzzi di inferno. Giunti al termine di un lungo e sanguinoso cammino, la resa si è fatta inevitabile: accantonata la ragione, eccoci all’affermazione del pensiero debole, esplicita ammissione di sconfitta, e al trionfo del nichilismo, cioè il nulla, il vuoto, l’assenza di senso e scopo del vivere e dell’agire umano. Esisteremmo, dunque, senza sapere perché, né sapere dove andare e che cosa sia giusto fare.
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(Radici cristiane) Lo “Stato-predone”, altra via al socialismo egualitario

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Ottobre 2007 – radicicristiane.it

Una delle principali cause delle difficoltà economiche in cui versano oggi le famiglie italiane è senza dubbio l’insostenibile pressione fiscale. Tra imposte dirette e indirette, più del 50% delle
entrate dei cittadini viene forzosamente prelevato dallo Stato. Il fenomeno non è solo italiano,
ma mentre in alcuni Paesi europei vi sono state, negli ultimi anni, significative inversioni di
tendenza, nel nostro Paese il governo di centro-sinistra ha ulteriormente aggravato la situazione.

Sarebbe ingenuo addebitare questo fenomeno ad incompetenza o semplice cattiva gestione
da parte del governo, senza comprenderne la dimensione ideologica. Lo strumento fiscale è sempre stato considerato dal socialismo come un mezzo di redistribuzione delle ricchezze, per realizzare una società ugualitaria, in cui la proprietà privata del cittadino venga ad essere, se non soppressa, almeno limitata. (altro…)

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