Omelia per il 23 agosto 2009 – XXI Domenica del Tempo Ordinario

LETTURE
Prima: Gs 24, 1-2. 15-17;
seconda: Ef 5, 21-32;
Vangelo: Gv 6, 60-69

NESSO TRA LE LETTURE

Nel decidersi sta la chiave dei diversi testi liturgici. Le tribù riunite da Giosuè a Sichen debbono decidersi se servire Jahvé o altri dei. Esse decidono per Jahvé (prima lettura). I discepoli di Gesù, scandalizzati dalle sue parole (mangiare la mia carne e bere il mio sangue) sono situati da Gesù davanti a una decisione: "Anche voi volete andar via?". Pietro, in nome degli altri discepoli, si decide per Cristo: "Signore, da chi andremo? Tu solo hai parole di vita eterna" (vangelo). Infine, nella seconda lettura, la decisione irrevocabile di Cristo per la sua Chiesa serve da esempio alla decisione mutua degli sposi nell\’amore.

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Omelia per il 16 agosto 2009
XX Domenica del Tempo Ordinario

LETTURE

Prima: Prov 9, 1-6;
Seconda: Ef 5, 15-20;
Vangelo: Gv 6, 51-58

NESSO TRA LE LETTURE

Le letture dell\’odierna domenica sembrano incentrarsi sul mistero dell\’Eucarestia: che cosa è o chi è questo mistero che si nasconde dietro le specie del pane e del vino? La risposta è ampia e piena di sfumature: E\’ un uomo, Gesù di Nazareth, uguale a noi, ma che è disceso dal cielo (vangelo). È la sapienza di Dio che ci invita a un banchetto per acquisire intelligenza (prima lettura). È il Figlio del Padre, che ci vuol fare partecipi della sua vita divina (vangelo). È il Signore glorioso, cui la comunità cristiana intona salmi, inni e cantici spirituali (seconda lettura).

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Omelia per il 15 agosto 2009
Solennità dell\’Assunzione della VERGINE MARIA

Prima: Ap 11, 19; 12,1-6;
seconda: 1Co 15, 20-26;
Vangelo: Lc 1, 39-56

NESSO TRA LE LETTURE

"Ha fatto grandi cose in me l\’Onnipotente". Con queste parole del Magnificat Maria sintetizza lo spirito dei testi liturgici. Dio ha scelto Maria per realizzare i suoi disegni di salvezza. "Non hai gradito olocausti e sacrifici… ecco, io vengo per fare la tua volontà" (seconda lettura). Dio ha concesso a Maria il privilegio di essere sua madre: "Concepirai e darai alla luce un figlio… Egli sarà Figlio dell\’Altissimo" (vangelo). Dio ha glorificato Maria come nessun\’altra creatura: "Un gran segno apparve nel cielo: una Donna, vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi, e una corona di dodici stelle sul suo capo" (prima lettura). La liturgia dell\’Assunzione di Maria canta le grandezze che Dio ha fatto nella sua umile serva.

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Omelia per il 9 agosto 2009
XIX DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

Prima: 1Re 19, 4-8;
Ef 4, 30-5,2;
Vangelo: Gv 6, 41-51

NESSO TRA LE LETTURE

La liturgia di questa settimana pone l\’accento sull\’efficacia, sul potere dell\’Eucarestia. Il pane eucaristico che Cristo ci dà è prefigurato nel pane che un messaggero di Dio offre ad Elia, "con la forza del quale egli camminò quaranta giorni e quaranta notti verso il monte di Dio, l\’Oreb" (prima lettura). Il pane del quale parla Cristo nel vangelo è il pane disceso dal cielo, è il pane della vita, di una vita che dura per sempre, è la sua carne per la vita del mondo (vangelo). Carne offerta come oblazione e vittima dal soave aroma, che dà forza ai cristiani "per vivere nell\’amore con cui Cristo ci amò" (seconda lettura). (altro…)

Omelia per il 2 agosto 2009 – XIX DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

Prima: 1Re 19, 4-8;
Ef 4, 30-5,2;
Vangelo: Gv 6, 41-51

NESSO TRA LE LETTURE
La liturgia di questa settimana pone l’accento sull’efficacia, sul potere dell’Eucarestia. Il pane eucaristico che Cristo ci dà è prefigurato nel pane che un messaggero di Dio offre ad Elia, "con la forza del quale egli camminò quaranta giorni e quaranta notti verso il monte di Dio, l’Oreb" (prima lettura). Il pane del quale parla Cristo nel vangelo è il pane disceso dal cielo, è il pane della vita, di una vita che dura per sempre, è la sua carne per la vita del mondo (vangelo). Carne offerta come oblazione e vittima dal soave aroma, che dà forza ai cristiani "per vivere nell’amore con cui Cristo ci amò" (seconda lettura).

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Domenica XVII del Tempo Ordinario

Sacra Scrittura

I Lettura: 2Re 4, 42-44;
II Lettura: Ef 4, 1-6;
Vangelo: Gv 6, 1-15

NESSO TRA LE LETTURE

È evidente che il domestico di Eliseo (840 a.C. circa), e Andrea, l’apostolo, pongono la stessa domanda: "cosa rappresenta questa piccola quantità di pane davanti alla necessità di alimentare decine di uomini che non hanno di che mangiare?". Questo interrogativo ci suggerisce un filo conduttore per le nostre riflessioni: cosa rappresenta il misero apporto umano di fronte alle innumerevoli necessità spirituali e materiali degli uomini? La liturgia di oggi ci invita a riflettere su come Dio stesso assicura un frutto abbondante al piccolo contributo umano; tuttavia, il Signore non ha voluto prescindere da questo contributo. Egli vuole che partecipiamo attivamente alla redenzione dell’umanità. L’uomo deve fidarsi di Dio e lanciarsi senza paura a condividere il suo pane tra i bisognosi. Non deve, dunque, temere di ritrovarsi senza i mezzi per portare avanti il suo compito, perché l’aiuto divino arriverà puntualmente, purché cerchi con sincerità il Regno di Dio. In fondo, ci sta dicendo che Dio è presente e opera in mezzo a noi, e che moltiplica le opere delle nostre mani. Chi comprende questo vivrà con dignità la propria vocazione, come chiede Paolo agli Efesini: con umiltà, gentilezza, comprensione, sforzandosi di mantenere l’unità dello Spirito col vincolo della pace (lettura).

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