Nuove teologie. Negli Stati Uniti è l’ora dei theoconservative
Robert Bork, Richard John Neuhaus, Robert Royal… Tutti cattolici venuti dal protestantesimo o dal progressismo. Sono molto ascoltati dalla Casa Bianca e con loro c’è anche un cardinale
di Sandro Magister
Laica perché cristiana. L’Europa cerca la sua carta d’identità
Una nota di Silvio Ferrari e una postilla di Pietro De Marco su un sogno che è anche quello di papa Wojtyla: il riconoscimento delle radici cristiane della modernità politica
di Sandro Magister
Temi trattati sull’ultimo numero di Cristianità: l’Europa, la religione, l’omosessualità, recensione delle opere di Pieper sulle virtù cardinali.
l’Espresso on line 12/9/2003
Amico islam. Il “dialogo a ogni costo” di papa Wojtyla
Le critiche al papa che molti cardinali e vescovi pensano ma non dicono in pubblico. Trascritte in un libro da un islamologo che le conosce da vicino
di Sandro Magister
ROMA – Protesa com’è nel Mediterraneo, l’Italia è un approdo naturale dell’ondata migratoria islamica verso l’Europa. La risposta della Chiesa italiana – e del vescovo di Roma, il papa – a questa crescente pressione musulmana è quindi indicativa di un più generale porsi della Chiesa cattolica di fronte all’islam.
I nuovi iconoclasti hanno la laurea in teologia
Psicologismo, pauperismo, moda dell’icona russa, orrore per il barocco… Pietro De Marco smaschera le trappole in cui la teologia d’oggi cade quando si applica all’arte
di Sandro Magister
ROMA – Il grido d’allarme che si è levato a fine luglio a Firenze per l’incuria e il disprezzo che sviliscono l’arte fuori e dentro le chiese, non è rimasto isolato. I vescovi di Siena, Pisa, Lucca, Arezzo e delle altre diocesi della Toscana – la regione d’Italia e forse del mondo con la più alta densità di capolavori cristiani – hanno annunciato che si riuniranno per prendere iniziative a difesa dell’arte sacra.
Anche in Vaticano c’è il partito filocinese
di Bernardo Cervellera
Nel febbraio 2003 la stampa di Hong Kong ha dato
notizia che il governo cinese e il Vaticano
stavano intrattenendo “dialoghi informali allo
scopo di migliorare le loro relazioni”.
In realtà era una bugia costruita ad arte.
La notizia era stata diramata dall’Associazione
Patriottica e dall’Ufficio Affari Religiosi e
aveva la funzione di rafforzare il controllo
sulla Chiesa cattolica, sia l’ufficiale che la
sotterranea.
“Avvenire”, 15.09.2003
«Già Agostino e Kuhn insegnano che sono sono due le vie per arrivare alla Verità. Ma nessuna è autonoma» Interviene Giovanni Reale: «L’idea di un conflitto in realtà è illusoria. Se si nega la trascendenza si perde l’unica forza che fa procedere davvero la conoscenza»
Di Giovanni Reale
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Ma davvero “non c’è più religione”? O invece ha ragione il Wall Street Journal che qualche mese fa titolava un editoriale “The Christian Century”, segnalando un grande ritorno di Dio in corso del neonato XXI secolo? La modernità porta inevitabilmente alla scristianizzazione o invece è vero ciò che “fiuta”, in base a dati e studi approfonditi, il pragmatico quotidiano della finanza internazionale?
Nell’Ottocento fu “profetizzata”, anche da Marx, la progressiva sparizione della religione, considerata “una menzogna idealistica”. Auguste Comte fonda la “sociologia” proprio sulla persuasione che tali “fantasie” sarebbero svanite. Cosicché un esercito di intellettuali negli anni Sessanta e Settanta ancora proclamavano, con Anthony Wallace, che “il futuro evolutivo della religione è l’estinzione”. Secondo costoro il progresso scientifico, il consumismo e la modernità avrebbero dissolto Dio come nebbia al sole.
Rodney Stark – Massimo Introvigne, Dio è tornato. Indagine sulla rivincita delle religioni in Occidente
Piemme, Casale Monferrato (AL) 2003, 160 pp., 9,90 euro, ISBN 88-384-6584-3
Non c’è più religione, nel senso che il mondo è sempre più secolarizzato e sempre meno interessato alle credenze e alle pratiche religiose? O al contrario ce n’è anche troppa, dal momento che è la religione a causare i peggiori mali del mondo, dagli attentati dell’11 settembre 2001 alle malefatte delle “sètte”? (altro…)
L’ETA` PER LA PRIMA COMUNIONE, Decreto Quam singulari, 8 agosto 1910.
Ci e` parso opportuno celebrare la festa di San Pio X, nel centenario della sua elevazione al pontificato, mettendo “on line” qualche documento da lui promulgato e non ancora presente in rete in lingua italiana. La recente Enciclica “Ecclesia de Eucharistia” ci ha indirizzato a scegliere due documenti che riguardano il Santissimo Sacramento dell’Altare:
Decreto “Sacra Tridentina Synodus” (20 dicembre 1905), sulla ricezione quotidina della SS.ma Eucaristia, nella rubrica “In primo Piano”.
Decreto “Quam singulari” (8 agosto 1910), sull’eta` per la prima Comunione, voluta come unica “News” di questa settimana
