La "medicina" di Benedetto cura le ferite della Chiesa e combatte la
di Pietro de Marco
Da L’Occidentale del 14 Luglio 2007
Da L’Occidentale del 14 Luglio 2007
Nella recente lettera motu proprio data (ma il latino vorrebbe il plurale) ormai universalmente nota, Benedetto XVI ha fermamente indicato nel Missale romanum, promulgato da Pio V e proposto in edizione riveduta (1962) da Giovanni XXIII, una espressione di validità piena e attuale della lex orandi, quindi della lex credendi, poiché ciò che si crede e il logos vivente nel rito convergono. Accanto al Messale promulgato da Paolo VI (1970) che si deve considerare, comunque, la “tertia editio typica” del Missale romanum, esso rappresenta un distinto usus dell’unico rito della Chiesa latina, mai abrogato.
Le rare, ma violente, reazioni di questi giorni al motu proprio confermano l’urgenza dell’azione “medicinale” di papa Benedetto. Esse hanno polemicamente sollevato contro la Summorum pontificum due gravi appunti. Da un lato avrebbe inferto un vulnus all’autorità episcopale, poiché la decisione romana sottrarrebbe a colui che costituisce per essenza il liturgo della sua chiesa, il Vescovo, l’autorità di disciplinare ed informare a partire da sé gli stili e gli intenti liturgici dei cleri che, comunque, celebrano per sua delega. Dall’altro, il motu proprio introdurrebbe nel popolo una paradossale forma di relativismo liturgico, una liturgia “su ordinazione”, come si è detto, secondo le preferenze dei fedeli, rafforzate dalla sanzione un diritto soggettivo ad esigere il rito latino.
