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Omelia 22 novembre 2006 - Gesù Cristo Re dell'Universo

LETTURE
Prima: Dan 7, 13-14;
seconda: Ap 1, 5-8
Vangelo: Gv 18, 33b-37

NESSO TRA LE LETTURE
In questo giorno non ci può essere altro tema dominante che la regalità di Gesù Cristo. Questa regalità è prefigurata nel testo del profeta Daniele: "Gli diedero potere, onore e regno... il suo regno non sarà distrutto" (prima lettura). Nel vangelo la regalità di Gesù viene affermata in termini categorici. A Pilato disse: "Allora tu sei re?". Gesù rispose: "Sì, tu lo dici, sono re". La seconda lettura, tratta dall'Apocalisse, conferma e canta la regalità di Gesù: "A lui la gloria e il potere nei secoli dei secoli. Amen". Allo stesso tempo, i cristiani sono resi partecipi della regalità di Cristo: "Ha fatto di noi un Regno di sacerdoti per il suo Dio e Padre".

Omelia 15 novembre 2009 - XXXIII Domenica del Tempo Ordinario

LETTURE
Prima: Dan 12, 1-3;
seconda: Eb 10, 11-14.18
Vangelo: Mc 13, 24-32

NESSO TRA LE LETTURE
Al termine del ciclo liturgico B la liturgia della Chiesa non può offrirci un tema migliore di quello della speranza. Daniele, guardando speranzoso verso il futuro, profetizzerà: "Allora si salverà il tuo popolo, tutti gli iscritti nel libro". Nel discorso escatologico Gesù vede il compimento delle profezie dell'Antico Testamento: "Il Figlio dell'uomo... riunirà dai quattro venti gli eletti, dall'estremo della terra fino all'estremo del cielo" (vangelo). L'autore della lettera agli Ebrei contempla Cristo seduto alla destra di Dio, aspettando fino a che i suoi nemici siano posti come sgabello sotto i suoi piedi.

Omelia 8 novembre 2009 - Trentaduesima Dom. del Tempo Ord.

LETTURE
Prima: 1Re 17, 10-16;
seconda: Eb 9, 24-28
Vangelo: Mc 12, 38-44

NESSO TRA LE LETTURE
Un atteggiamento di generosità disponibile e fiduciosa accomuna i testi della domenica attuale del tempo ordinario. La generosità è l'atteggiamento della vedova di Sarepta, che non dubita nel dare una focaccia ad Elia a costo del suo proprio ultimo sostentamento (prima lettura). È anche l'atteggiamento della vedova, osservata unicamente da Gesù, che deposita tutto ciò che possiede, per quanto sia un nonnulla, nel tesoro del tempio (vangelo). È soprattutto l'atteggiamento di Gesù, che dà se stesso fino alla morte, una volta per sempre, come vittima di riscatto e di salvezza (seconda lettura).

Domenica 1 novembre 2009 - Solennità di tutti i Santi

LETTURE: Prima. Ap 7, 2-4. 9-14; Seconda. 1Gv 3, 1-3; Vangelo: Mt 5, 1-12a

Anno B: Omelia 25 ottobre 2009 - Trentesima Domenica del T. Ord.

Letture
Prima: Ger 31, 7-9;
seconda: Eb 5, 1-6
Vangelo: Mc 10, 46-52

NESSO TRA LE LETTURE

I testi liturgici mettono in risalto l'efficacia di Dio nella sua azione con gli uomini. Dio è efficace facendo ritornare dall'esilio alla patria anelata numerosi figli di Israele (prima lettura). Gesù Cristo, con il potere efficace di Dio, concederà la vista al cieco Bartimeo che vince qualsiasi ostacolo, pur di vedere realizzato il suo grande desiderio di vedere (vangelo). L'efficacia salvifica di Dio si mostra in modo speciale in Cristo, sommo sacerdote, che trae fuori gli uomini dall'ignoranza e dal dolore, e li libera dai loro peccati.

Omelia 18 ottobre 2009 - Ventinovesima Domenica del T. Ord.

LETTURE

Prima: Is 53, 2a.3a.10-11
Salmo: 32,4-5.18-20.22
Seconda: Eb 4,14-16
Vangelo: Mc 10, 35-45


NESSO TRA LE LETTURE

L'espressione "servire per redimere" sintetizza il contenuto sostanziale della liturgia di oggi. "Chi vuol essere grande tra voi, si farà vostro servitore. E chi vuole essere il primo tra di voi, sarà il servo di tutti", ci dice Gesù nel vangelo. Gesù precede tutti noi nel servizio, realizzando in sé la figura del servo di Javeh, disprezzato, emarginato, uomo dolente ed infermo, che dà se stesso in espiazione (prima lettura), e la figura del Sommo Sacerdote, che può aver compassione delle nostre debolezze perché è stato tentato in tutto come noi, tranne che nel peccato (seconda lettura).

11 ottobre 2009 - Ventottesima Domenica del T. Ord.

LETTURE
Prima: Sap 7, 7-11;
seconda: Eb 4, 12-13;
Vangelo: Mc 10, 17-30


NESSO TRA LE LETTURE
Tra tanti valori che l'uomo incontra nella sua esistenza, qual è il valore più importante, il valore supremo? Il libro della Sapienza risponde che essa è e possiede un valore superiore e più prezioso di valori come il potere, la ricchezza, la salute, la bellezza (prima lettura). L'incontro con il giovane "ricco" permette a Gesù di riaffermare il valore superiore della sua sequela sui beni e le ricchezze di questo mondo (vangelo). L'autorità e la penetrazione efficace della Parola di Dio merita di esser riconosciuta come valore supremo, così come Dio stesso (seconda lettura).

4 ottobre 2009
XXVII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

Omelia 27 settembre 2009 - Ventiseiesima Dom. del Tempo Ord.

Questa traccia di omelia è stata preparata da P. Antonio Izquierdo, Legionario di Cristo, Professore di Sacra Scrittura presso l'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum di Roma, collaboratore della rivista Sacerdos

Omelia per il 1° ottobre 2006
XXVI DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO


Letture

Prima: Num 11, 25-29;
seconda: Gc 5, 1-6;
Vangelo: Mc 9, 38-43.47-48


NESSO TRA LE LETTURE

I testi di oggi fanno tutti riferimento alla vita comunitaria, sia nel popolo in marcia verso la terra promessa, sia nella comunità ecclesiale. La prima lettura parla della donazione dello Spirito di Dio ai settanta capi del popolo in cammino attraverso il deserto. Nel vangelo si riflettono certi aspetti della vita dei discepoli e dei primi cristiani nelle loro relazioni interne e nelle relazioni con coloro che non appartengono alla comunità cristiana. Alla fine della sua lettera, san Giacomo si rivolge ai membri ricchi della comunità, per recriminare la loro condotta e farli riflettere su di essa alla luce del giudizio finale.

Omelia per il 20 settembre 2009
XXV Domenica del Tempo Ordinario

Letture
Prima: Sap 2, 12. 17-20;
Seconda: Gc 3, 16-4,3;
Vangelo: Mc 9, 30-37

NESSO TRA LE LETTURE
Gesù Cristo con la sua persona, con il suo insegnamento e con la sua vita ha portato un cambiamento al mondo dell'uomo. Su questo cambiamento si incentrano in qualche maniera i testi liturgici dell'attuale domenica. All'empio che non comprende né accetta la vita del giusto si chiede implicitamente di cambiare atteggiamento (prima lettura). I discepoli di Gesù hanno bisogno di cambiare mentalità di fronte ai sorprendenti insegnamenti del loro Maestro (vangelo). San Giacomo propone ai cristiani un programma spirituale che implica un cambiamento dello stile di vita che conducevano prima (seconda lettura).

Omelia per il 13 settembre 2009 - XXIV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

Prima: Is 50, 5-9a;
seconda: Gc 2, 14-18;
Vangelo: Mc 8, 27-35


NESSO TRA LE LETTURE

In che cosa consiste l'essenza dell'uomo? La liturgia di oggi ci dà una risposta. Nella prima lettura, tre sono i tratti dell'uomo secondo il disegno di Dio: l'uomo è un essere "che ascolta", che soffre, che esperimenta la presenza e l'assistenza di Dio. Il vangelo presenta Gesù come la perfetta realizzazione dell'uomo: l'Unto di Dio, l'uomo dei dolori, il servo obbediente fino alla morte, colui che perde la sua vita per salvare quelle degli uomini. Infine, san Giacomo nella seconda lettura insegna che l'uomo è quello in cui fede ed opere si uniscono in alleanza indissolubile per raggiungere la perfetta realizzazione umana.

Omelia per il 30 agosto 2009
XXII Domenica del Tempo Ordinario

Omelia per il 23 agosto 2009 - XXI Domenica del Tempo Ordinario

LETTURE
Prima: Gs 24, 1-2. 15-17;
seconda: Ef 5, 21-32;
Vangelo: Gv 6, 60-69

NESSO TRA LE LETTURE

Nel decidersi sta la chiave dei diversi testi liturgici. Le tribù riunite da Giosuè a Sichen debbono decidersi se servire Jahvé o altri dei. Esse decidono per Jahvé (prima lettura). I discepoli di Gesù, scandalizzati dalle sue parole (mangiare la mia carne e bere il mio sangue) sono situati da Gesù davanti a una decisione: "Anche voi volete andar via?". Pietro, in nome degli altri discepoli, si decide per Cristo: "Signore, da chi andremo? Tu solo hai parole di vita eterna" (vangelo). Infine, nella seconda lettura, la decisione irrevocabile di Cristo per la sua Chiesa serve da esempio alla decisione mutua degli sposi nell'amore.

Omelia per il 16 agosto 2009
XX Domenica del Tempo Ordinario


LETTURE

Prima: Prov 9, 1-6;
Seconda: Ef 5, 15-20;
Vangelo: Gv 6, 51-58


NESSO TRA LE LETTURE

Le letture dell'odierna domenica sembrano incentrarsi sul mistero dell'Eucarestia: che cosa è o chi è questo mistero che si nasconde dietro le specie del pane e del vino? La risposta è ampia e piena di sfumature: E' un uomo, Gesù di Nazareth, uguale a noi, ma che è disceso dal cielo (vangelo). È la sapienza di Dio che ci invita a un banchetto per acquisire intelligenza (prima lettura). È il Figlio del Padre, che ci vuol fare partecipi della sua vita divina (vangelo). È il Signore glorioso, cui la comunità cristiana intona salmi, inni e cantici spirituali (seconda lettura).

Omelia per il 15 agosto 2009
Solennità dell'Assunzione della VERGINE MARIA


Prima: Ap 11, 19; 12,1-6;
seconda: 1Co 15, 20-26;
Vangelo: Lc 1, 39-56


NESSO TRA LE LETTURE

"Ha fatto grandi cose in me l'Onnipotente". Con queste parole del Magnificat Maria sintetizza lo spirito dei testi liturgici. Dio ha scelto Maria per realizzare i suoi disegni di salvezza. "Non hai gradito olocausti e sacrifici... ecco, io vengo per fare la tua volontà" (seconda lettura). Dio ha concesso a Maria il privilegio di essere sua madre: "Concepirai e darai alla luce un figlio... Egli sarà Figlio dell'Altissimo" (vangelo). Dio ha glorificato Maria come nessun'altra creatura: "Un gran segno apparve nel cielo: una Donna, vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi, e una corona di dodici stelle sul suo capo" (prima lettura). La liturgia dell'Assunzione di Maria canta le grandezze che Dio ha fatto nella sua umile serva.

Omelia per il 2 agosto 2009 - XIX DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

Prima: 1Re 19, 4-8;
Ef 4, 30-5,2;
Vangelo: Gv 6, 41-51


NESSO TRA LE LETTURE
La liturgia di questa settimana pone l'accento sull'efficacia, sul potere dell'Eucarestia. Il pane eucaristico che Cristo ci dà è prefigurato nel pane che un messaggero di Dio offre ad Elia, "con la forza del quale egli camminò quaranta giorni e quaranta notti verso il monte di Dio, l'Oreb" (prima lettura). Il pane del quale parla Cristo nel vangelo è il pane disceso dal cielo, è il pane della vita, di una vita che dura per sempre, è la sua carne per la vita del mondo (vangelo). Carne offerta come oblazione e vittima dal soave aroma, che dà forza ai cristiani "per vivere nell'amore con cui Cristo ci amò" (seconda lettura).

Domenica XVII del Tempo Ordinario

Sacra Scrittura

I Lettura: 2Re 4, 42-44;
II Lettura: Ef 4, 1-6;
Vangelo: Gv 6, 1-15


NESSO TRA LE LETTURE

È evidente che il domestico di Eliseo (840 a.C. circa), e Andrea, l’apostolo, pongono la stessa domanda: "cosa rappresenta questa piccola quantità di pane davanti alla necessità di alimentare decine di uomini che non hanno di che mangiare?". Questo interrogativo ci suggerisce un filo conduttore per le nostre riflessioni: cosa rappresenta il misero apporto umano di fronte alle innumerevoli necessità spirituali e materiali degli uomini? La liturgia di oggi ci invita a riflettere su come Dio stesso assicura un frutto abbondante al piccolo contributo umano; tuttavia, il Signore non ha voluto prescindere da questo contributo. Egli vuole che partecipiamo attivamente alla redenzione dell’umanità. L’uomo deve fidarsi di Dio e lanciarsi senza paura a condividere il suo pane tra i bisognosi. Non deve, dunque, temere di ritrovarsi senza i mezzi per portare avanti il suo compito, perché l’aiuto divino arriverà puntualmente, purché cerchi con sincerità il Regno di Dio. In fondo, ci sta dicendo che Dio è presente e opera in mezzo a noi, e che moltiplica le opere delle nostre mani. Chi comprende questo vivrà con dignità la propria vocazione, come chiede Paolo agli Efesini: con umiltà, gentilezza, comprensione, sforzandosi di mantenere l’unità dello Spirito col vincolo della pace (lettura).